ما مقدار طاقتك العقلية التي تدور حول كيفية كسبك ، وكيف تنفق ، وكيف توفر المال؟ كم مرة في اليوم تنطق كلمة “باهظة الثمن؟”؟
وراء كل قرار بشأن كيفية تخصيص وقتك الثمين على الأرض – كل وجبة ، كل اشتراك ، وكل عملية شراء – تزن ما إذا كان هناك شيء ما “يستحق ذلك”. وتحت كل قرار يتربص مصفوفة متشابكة من العواطف والتحيزات والبرمجة الاجتماعية والروايات والمبررات والمخططات حول المال والقيمة. يطارد رؤوسنا من حساب التفاضل والتكامل لما نعتبره في تلك اللحظة “باهظة الثمن” أو “رخيصة” أو “بسعر عادل”.
كيف نعتقد أن القيمة أكثر ديناميكية بكثير مما يهتم به أي شخص. كل القليل “هل يجب علي؟” اللحظة هي تحليل نفسي التكلفة والفائدة. هل يجب علي ترقية هاتفي؟ تفاخر على وجبة لطيفة؟ فاصل فئة الأعمال؟ اشترك في هذا التطبيق؟ ومع ذلك ، فإن القيم التي نخصصها نادرًا ما تكون محايدة: فهي تستند إلى القصص التي ورثناها حول الندرة والوفرة ، وتشوهها الحيل التسويقية وكذلك حسدنا ، وضربات الدوبامين ، والذنب ، والحنين إلى الانتماء والعثور على أعضاء قبيلة لدينا.
نود أن نعتقد أن الأموال هي أداة نتحكم فيها بعقلانية واضحة ، ولكن ماذا لو كان الأمر أشبه بالموسيقى التصويرية منخفضة الدائمة في فيلم حياتنا ، وتشكيل مزاجنا وخياراتنا به بمهارة وحتى كيف نرى أنفسنا؟
بعض الأوهام التي تشكل قراراتنا المالية ، وغالبًا ما يكون ذلك دون وعي:
1.
بالنسبة لكثير من الناس ، فإن إدارة أموالهم أقرب إلى لعب لعبة: الإنفاق والتوفير والميزنة يشبه “المستويات” للتغلب على “النقاط” للتسجيل و “الفوز” للاحتفال.
تعظيم الكفاءة المالية اليومية تتحول الإقصاء إلى رياضة أولمبية. تسمح بطاقات الائتمان للناس بالضرب على الفوز بالجائزة الكبرى على الفور. كل هذا موجود لأن gamification تستقر في جوع دماغنا لضربات الدوبامين ، والرضا الفوري ، والمنافسة ، وتتبع التقدم.
2. هذا الترفيه
لماذا ينفق الناس 2000 دولار – 10000 دولار لبضع ساعات في حفل تايلور سويفت؟ وفقًا للمعايير العقلانية ، فهي سخيفة. يأخذ مفهوم ماركس لقرن السلعة المرحلة: تنفصل القيمة عن ما يفعله شيء ما ويرتبط بما يعنيه.
التذكرة ليست مجرد دخول إلى الساحة أو الملعب ؛ إنها شارة هوية تسمح بالوصول إلى دائرة داخلية من المتسكعون من النخبة مالياً. إنه الآن مشهد متلألئ في قصة حياتك: كنت هناك. يبرر المشجعون ذلك على أنه “مرة واحدة في العمر” ، وهو مقياس لتقدير الذات من خلال الحضور والقدرة على تحمل تكاليفه.
لم يعد الشراء يتعلق بالموسيقى – إنه يتعلق بالانتماء والهيبة والندرة الرمزية ملفوفة بلغة الذاكرة الشخصية.
اقرأ أيضًا...
3. الربط – أول قطع هو أعمق
يصبح السعر الأول الذي تراه معيارًا عقليًا. يبدو أن الكمبيوتر المحمول البالغ 1799 دولارًا فجأة وكأنه سرقة عند 1599 دولارًا – حتى لو كانت ميزانيتك العقلانية 1400 دولار.
تعتقد أنك تتفاوض مع الواقع ، لكنك تتفاوض مع رقم الوهمية المسوق المزروع في عقلك.
4. ندرة (أو وهمية)
DeBeers Diamonds؟ أكياس بيركين؟ الإصدارات المحدودة ، والقطرات “الحصرية” ، والنقائق الاصطناعية تؤدي إلى غرائز قديمة: إذا كانت نادرة ، فيجب أن تكون ذات قيمة. الفراولة الشهيرة أو الشهيرة 20 دولارًا شهيرة أو سيئة السمعة لا لزوم لها. يمكن أن يكون قرار بقيمة 500 دولار شهرًا من محلات البقالة أو العشاء في مطعم لائق. ما الذي يشعر به المرء “مجنون” والذي يشعر بأنه “يستحق كل هذا العناء” هو مجرد وظيفة للقصة التي ترويها نفسك. في كثير من الأحيان ، لا يتم توفير القيمة – إنها وهم الندرة.
5. إشارات الفضيلة
يعد اختيار “منتجات” مستدامة “أو” مصنوعة من الحرفيين “أو” مصادر أخلاقية “أداءً. لقد استيقظت مجموعة التقارب. إن الاستهلاك في الفضيلة لتهدئة الذنب لكونه أكثر ثراءً من 30 شخصًا بلا مأوى الذين مررنا به في الشارع اليوم ، لا يعلم الرجل تمامًا الصيد. نحن لا نشتري الأشياء التي تضر بالكوكب وتستغل الناس: في الوقت نفسه ، نحتاج إلى شراء تعويضات الكربون وإجراء تعديل لعمالة الأطفال المستخدمة لصنع سلعنا غير المكلفة. نحن نشتري قصصًا تسمح لنا بالشعور بأننا قد فعلنا الشيء “الصحيح” ، الذي يحمي المثل العليا التي نريد أن نتبناها حتى ونحن نستسلم لرغباتنا غير المنطقية.
حقيقة أخرى غير مريحة: لا يوجد مقياس عالمي للقيمة. كل شيء نسبي: شعر واحد على رأسك قليل جدًا ؛ شعر واحد في حساءك أكثر من اللازم. “رخيصة” ، “باهظة الثمن” ، و “عادلة” هي جزء من الروايات الديناميكية التي تشكلها غرورنا ، وعواطفنا ، والأكاذيب والمبررات التي نخبرنا بها.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
