يأتي موسم الخريف هذا إلى المدرسة وسط تحولات زلزالية في حرم الجامعات. قبل أسابيع فقط ، خلصت وزارة العدل الأمريكية إلى أن جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس انتهكت قانون الحقوق المدنية الفيدرالية من خلال عدم حماية الطلاب اليهود والإسرائيليين من بيئة معادية – واحدة من العديد من الجامعات التي تواجه الآن التدقيق الفيدرالي. وفي الوقت نفسه ، أصدرت رابطة مكافحة التشهير تقريراً جديداً واقعية يوضح أن تسع ولايات أمريكية فقط لديها سياسات قوية لمكافحة معاداة السامية ، مما يؤكد على عدد الطلاب الذين يتحملون مناخات الحرم الجامعي غير الآمن إلى حد كبير من الرأي العام.
على هذه الخلفية ، يصل الطلاب اليهود إلى الحرم الجامعي مع أسئلة أعمق: هل سيتم احترام هويتي؟ هل ستؤخذ سلامتي على محمل الجد؟ هل سيسمع صوتي أم يسيطر عليه؟ بعد ما يقرب من عامين بعد هجمات حماس في 7 أكتوبر على إسرائيل واضطرابات الحرم الجامعي التي تلت ذلك ، لا يزال الكثيرون يشعرون بعدم الارتياح المستمر. يقرر البعض ما إذا كان سيتم إزالة الملابس اليهودية المرئية مثل نجم قلادة ديفيد أو تجنب بعض المساحات ، في حين أن البعض الآخر يحمل نفس الانزعاج حتى عندما لا تكون هويتهم مرئية ظاهرية.
هذه ليست مشكلة صغيرة معزولة. وفقًا لدراسة أجريت عام 2024 بجامعة برانديز من مركز كوهين للدراسات اليهودية الحديثة ، عانى ثلاثة من كل خمسة طلاب يهوديين من حادث واحد على الأقل معادي للسامية في العام الدراسي الماضي ، وتجنب 40 ٪ التعبير عن آرائهم حول إسرائيل خوفًا من رد الفعل. وجدت دراسة استقصائية من اللجنة اليهودية الأمريكية أن ثلثهم يشعرون بعدم الأمان في الحرم الجامعي ، وقد تجنب أكثر من 30 ٪ ارتداء أو عرض أي شيء قد يعرّفهم على أنهم يهوديون.
بينما تركز المناقشة العامة غالبًا على الكلام والسياسة ، هناك أزمة أخرى أقل وضوحًا: تأثير الصحة العقلية. وجدت دراسة صحية وصحة 2025 أن التعرض لعدم السامية تنبأ بشكل كبير بأعراض الاكتئاب العالية ومستويات الضغط المرتفعة بين الطلاب اليهود. إنه يغذي القلق والاكتئاب والعزلة ، ويؤدي إلى تآكل الثقة في المؤسسات التي تهدف إلى حماية الطلاب.
واجه الطلاب اليهود ديناميكية صعبة حقًا في العام الماضي: تصاعدت التوترات في الحرم الجامعي بسرعة مع الاحتجاجات والمخيمات والخطابة المعادية. تم صرخ بعضها في الفصل أو مستبعدين من مجموعات الطلاب. قيل للآخرين كان حزنهم غير شرعي ، أو أن هويتهم جعلتهم غير مرحب بهم في مساحات التنوع والإدماج. لم يتم القبض على العديد من هذه اللحظات على الكاميرا ، مما يجعل من السهل على الأشخاص في الحرم الجامعي “أكثر هدوءًا” رفض المشكلة. لكن الخفاء لا يعني عدم الصلة. لا تزال هذه الحوادث لها تأثير كبير على الصحة العقلية للطالب.
في مؤسسة عائلة Ruderman ، ركزنا على الصحة العقلية لأكثر من عقد. بعد 7 أكتوبر ، أصبح من الواضح أن الطلاب اليهود يحتاجون إلى أكثر من التعاطف والاهتمام. كانوا بحاجة إلى أنظمة الدعم المرئية ، والمسؤولين المدربين ، والأقران المجهزين للرد بالتعاطف والتفاهم. لهذا السبب أطلقنا حلفاء الحرم الجامعي من أجل الصحة العقلية – وهي مبادرة لمساعدة الجامعات على معالجة معاداة السامية باعتبارها مصدر قلق للحقوق المدنية وأولوية الصحة العقلية.
يجمع حلفاء الحرم الجامعي تحالفًا واسعًا من القادة من الكليات والجامعات في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك Provosts ، والمهنيين في المجتمع اليهودي ، وخبراء الصحة العقلية في الحرم الجامعي. غطت الجلسات الشهرية كيف تؤثر معاداة السامية على الصحة العقلية للطلاب ، ومعالجة “الإلغاء المؤلم” عندما يتم رفض تجارب الطلاب ، ومكافحة الوحدة والعزلة الاجتماعية ، وتعزيز الخطاب المدني في أعقاب الأحداث المثيرة للخلاف ، ومساعدة الطلاب على التنقل والإبلاغ عن التمييز ، وبناء مهارات الدعوة واستراتيجيات المرونة.
اقرأ أيضًا...
ليس الهدف هو الرد ببساطة عندما يحدث خطأ ما ، ولكن أن يكون استباقيًا – بناء أنظمة وثقافات تمنع الضرر في المقام الأول ، مع ضمان حدوث الحوادث ، فإنها تقابل التعاطف والعمل والمساءلة. في جامعة نيويورك ، على سبيل المثال ، يساعد تدريب “منطقة الحليف اليهودية” أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب على استكشاف تنوع الهوية والممارسة اليهودية ، وفهم تاريخ ومظاهر معاداة السامية في الولايات المتحدة ، والتفكير في تأثيرها على تجربة الطلاب اليهودية – كل ذلك مع تعزيز المشاركين في التصرف بشكل شامل في الفصول الدراسية وعبر المعسكرات. درس واحد من هذا العمل هو أن التعاون عبر الحرم الجامعي يسرع الحلول. قد يكون التحدي الذي تواجهه إحدى المدارس التي واجهتها الخريف الماضي هي الرؤية التي يمكن أن تستخدمها الأخرى لمنع مشكلة مماثلة هذا العام.
لكن لا يمكن أن يقتصر العمل على المدارس المشاركة بالفعل. يجب على كل كلية تضمين الوعي المعاد بالسامية في استراتيجيات أوسع للصحة العقلية. وهذا يعني تدريب أعضاء هيئة التدريس والموظفين على التعرف على الصدمة القائمة على الهوية ، وإنشاء عمليات إعداد تقارير موثوق بها ، وتعزيز بيئة يمكن لجميع الطلاب التعبير عن من هم دون خوف.
لا يعني غياب الاحتجاجات الكبيرة أو الكتابة على الجدران أن المشكلة قد توقفت – في كثير من الحالات ، لا تزال تحدث. في بعض الأحيان يكون مرئيًا وصريحًا ؛ في أوقات أخرى ، يكون الأمر أكثر غدرًا ، حيث يظهر كاستبعاد خفي أو ملاحظات غير رسمية أو حساب هادئ حول ما إذا كان من الآمن التحدث علانية. نظرًا لأن الطلاب يفهمون حقائبهم هذا الشهر ، يتحمل قادة الجامعات مسؤولية وضع نغمة للعام: كل طالب ينتمي إلى هنا ، وسيتم احترام كل هوية.
يجب أن يكون هذا الالتزام مدعومًا بالسياسات والتدريب والموارد التي تلبي احتياجات الصحة العقلية الفريدة للطلاب الذين يواجهون التمييز – سواء كانوا يهوديًا أو مسلمًا أو أسود أو آسيويًا أو LGBTQ+أو أي مجتمع آخر. بالنسبة للطلاب اليهود على وجه الخصوص ، كان العام الماضي واحدًا من كل من الألم والمرونة. لقد وجد الكثيرون قوة في التراث والحلفاء والبرامج التي تذكرهم بأنهم ليسوا وحدهم. لكن لا ينبغي أن تكون المرونة ذريعة لتقاعسها. يجب أن تعني العودة إلى المدرسة العودة إلى التعلم والنمو والمجتمع. لا تعود إلى الاختباء أو تستعد أو البقاء صامتين.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
