الدماغ في محادثة مع اللانهائي
هناك لحظات عندما يبدو أن العالم يسقط: صمت الغابة بعد المطر ، واكتساح السمفونية ، والامتداد اللانهائي للنجوم. الشعراء يسمونه رهبة. الصوفيون يطلقون عليه التجاوز. علم الأعصاب ، في النهاية ، بدأ في تعيين ما يحدث في الدماغ.
لاستكشاف ذلك ، درس الباحثون من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس تسعة أشخاص بالغين يتمتعون باستخدام ماسح تصوير ماسح رنين وظيفي أثناء الانغماس في ثلاث تجارب مختلفة: الفن المولد من الذكاء الاصطناعى ، ومشاهد شاملة للطبيعة ، والصور الكونية المصممة لتحقيق التأمل في “الترابط العالمي” ، وهو شعور واحد مع كل شيء.
كشفت النتائج تباينات لافتة للنظر. أشعل التأمل الشبكات المرتبطة بالاعتراف والإحساس والذاكرة وتصور النسيج والوعي الذاتي معًا. هدأت الطبيعة من الدماغ ، واتصل دارات الإجهاد مع شحذ القشرة البصرية. أثار الفن الاهتمام والتحفيز ولكنه يشارك في أنظمة أقل بشكل عام. معا ، قدمت الحالات الثلاثة لمحة نادرة حول كيفية دخول الدماغ إلى الدول التي تطمس الخط الفاصل بين الجسم والعقل والعالم.
الرهبة كحدث بيولوجي
تحدث كل شكل من أشكال التجاوز لهجته العصبية.
الطبيعة تهدأ. مشاهدة الشلالات والغابات والشورس غير المنطقية ليس فقط المناطق البصرية المنشطات ولكن أيضًا خفض النشاط في المناطق المرتبطة بالإجهاد والعاطفة والتحكم التنفيذي. يتماشى هذا مع ما يسميه علماء الأحياء نظرية الحد من الإجهاد: لا تستعيدنا الطبيعة عن طريق إثارة الدماغ ، ولكن من خلال السماح له بالانحناء.
الفن مفتون. “الهلوسة الآلية” من REFIK Anadol هي مقاطع فيديو تم إنشاؤها من الذكاء الاصطناعي تم إنشاؤها من مجموعات كبيرة من الصور الطبيعية. تمزج الخوارزميات ملايين الصور الفوتوغرافية إلى مشاهد تحول تشبه الحلم التي تشبه المناظر الطبيعية أو السحب أو الأشكال العضوية ولكنها لم تحل أبدًا إلى أي شيء مألوف. أثارت هذه الصور المتحركة نشاطًا في مراكز المعالجة البصرية ولكنها لم تصل إلى أعمق في الذاكرة أو المناطق ذات الصلة الذاتي. إلى الدماغ ، ظهرت كألغاز من الضوء واللون والحركة: تحفيز ، ولكن محددين.
اقرأ أيضًا...
توسع التأمل. عندما تفكر المشاركون في “روح عالمية” كونية ، أظهرت أدمغتهم تنشيطًا متزايدًا في gyri fusiform (التعرف على الكائن) ، و gyri postcentral (الإحساس الجسدي) ، والحصين (الذاكرة). انخرط التأمل في كل من التصور والتأمل ، ونسجهم في حالة شعرت أكبر من مجموع أجزائها.
تشير الدراسة إلى أن الرهبة هي أكثر من شعور عابر. تجارب العجائب تترك بصمات الأصابع على الدماغ ، وإشراك الأنظمة للإحساس والذاكرة والوعي الذاتي. بنفس الطريقة التي ينضج فيها الجوع بشبكات الشهية ، قد تشكل اللحظات المتعالية الشبكات التي نجد من خلالها معنى. من هذا المنظور ، فإن الفن ، والطبيعة ، والتأمل ليست انغماس. إنها أدوات عملية يستخدمها الدماغ لإعادة ضبط توازنه بين الاهتمام والتوتر والانعكاس ، كل شيء حيوي للرفاهية مثل الغذاء أو التمارين الرياضية.
علم الأعصاب للتجاوز
ما يخرج من هذا البحث هو تذكير بأن الدماغ البشري ليس مصممًا فقط لتحمله ، ولكن أيضًا للوصول إلى ما وراء نفسه. تجلبنا اللقاءات مع الجمال أو البرية أو اتساع التأمل إلى حالات يصبح فيها الخط الفاصل بين الذات والعالم أقل وضوحًا. هذه التجارب ليست مجرد طقوس ثقافية. إنها أحداث بيولوجية تترك بصماتها على الجهاز العصبي.
التحدي الحقيقي هو تطبيق هذه المعرفة. هل يمكن أن تنسج المستشفيات في الفن التصالحي والضوء الطبيعي كجزء من العلاج؟ هل يمكن للمدارس وأماكن العمل أن تنشر مساحات للتأمل الهادئ عن قصد كما تفعل من أجل الكفاءة؟ إذا كان الأمر كذلك ، فقد لا يتم التعامل مع التعدي على رفاهية نادرة ، ولكن كمورد يومي للمرونة. وعندما نجد أنفسنا أكثر انغماسًا ، سواء في الموسيقى أو المناظر الطبيعية أو الصمت ، قد يكون الدماغ يصرخ بهدوء معا الإدراك والذاكرة والعاطفة إلى شيء أقوى وأكثر مرونة وأكثر كاملة.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
