قبل بضع سنوات ، عندما كنت في كاتالونيا ، إسبانيا ، سمعت عن مهرجان Cornut (وضوحا Kor-Noot) في قرية ريفية صغيرة. غير قادر على الحصول على معلومات محددة حول هذا الموضوع ، ومع ذلك قررت الذهاب. عندما وصلت ، جاء مدرب مفتوح من تجره الخيول ، وكان يحمل شابًا يرتدي بدلة حمراء مع أزرار ذهبية ، وقبعة حمراء وسوداء مع قرنين ضخمتين من الكبش المجعدين يبرزان على جانبي رأسه. عندما سألت من هو ، ابتسم وقال ، “القنب”.
سألته عن معنى الاسم مع تجمع السكان المحليين وأخبروني أنني كنت في مهرجان يحتفل بنهاية jus primae noctis – حق الرب الإقطاعي في أوروبا في العصور الوسطى في ممارسة الجنس مع أي من رعاياه الإناث في ليلة زفافهم. وبعبارة أخرى ، فإن الرب يلقب العريس عن طريق الفراش عروسه. يمثل القنب ، أو القرن ، الديوث. وبعد شرح دوره ، سلمني باقة من الزهور الحمراء والأصفر.
كانت هذه هي المرة الوحيدة التي أجريت فيها اتصالًا مباشرًا مع العرف الإقطاعي المهين والمسيء حتى الليلة الماضية ، عندما كنت في جمهور ليلة الافتتاح في أوبرا سانتا في “زواج فيجارو” ، أوبرا وولفغانج أماديوس موزارت الحبيبة الكثيرة مع لورنزو دا بونتي ، تم تقديمها لأول مرة في 1786.
القصة ، التي تعاني من معقدة للغاية ، تدور حول فيغارو ، خادم رئيسي ، ماكر ، رئيس إلى العد. إنه على وشك الزواج من سوزانا ، خادم رئيس الكونتيسة ، ولكن هناك ظل على فرحتهم. لقد ألغى العدد ممارسة jus primae noctis ، لكنه يستثني لسوزانا ، وبعدها شهية. الكونتيسة تحب زوجها وتعاني بشكل رهيب من خيانةه. إن Cherubino في سن المراهقة (“دور السراويل” الذي يعني أن المغنية تلعب دور ذكر) في حب الكونتيسة وفي خضم الهرمونات التي تغضب عندما يكون على مسافة فرومونية من النساء.
يعمل المدير في الأوبرا ، لوران بيلي ، مع المطربين الذين يتمتعون بمهارة في التمثيل والكوميديا والبراعة المادية. إنهم يبدأون مثل الشخصيات النمطية – اللوردات والسيدات ، الخدم ، الفلاحين ، محامٍ ، سيدة مسنة – تزين نظامًا ميكانيكيًا دوراً من العجلات التي تشبه ساعة شخصية أوروبية. مع تطور الأوبرا ، يخرجون من أدوارهم المعينة ، ويعودون فقط إلى صورهم النمطية لتغني نهاية سعيدة.
ولكن تحت العروض الفكاهية والجذابة والموسيقى التي لا تنسى ، تقدم بيلي بمهارة إنتاجًا يدرس القوة والسيطرة والخضوع والتمرد ، وكيف يلعبون في العلاقات الإنسانية الشخصية والمجتمعية والجنسية وغيرها.
في بداية الأوبرا ، يقيس فيجارو المساحة التي سيتم فيها وضع سرير زواجه. يبدو أنه مركّز ، منظم ، ومسؤول. العروس سوزانا ، من ناحية أخرى ، تقوم بتصميم حجاب زفافها ، على ما يبدو مشغول بقلق سطحي. قد تفترض أنه يدير الأشياء في علاقتهم ، لكن هذا يثبت أنه خطأ. إنها ذكية كما هي ، وحتى تفوقه في مرحلة ما عندما تعتقد أنه كذب عليها.
يتم تقدير سوزانا من قبل صاحب عملها ، الكونتيسة ، ولديهم رابطة أخوة عميقة. إنهم أشبهوا بالأصدقاء أكثر من الخادم والماجستير ، وترتيب نقضهم. حتى أنهم يغنون نفس الأغاني وعلاقتهم الشخصية قوية أو أقوى من مجموعةهم المهنية.
تمتد سيولة علاقات الكونتيسة إلى أدوار Cherubino و Sex. طلبت المرأة التي تلعب دور رجل من قبل الكونتيسة وسوزانا ارتداء ملابس كامرأة من أجل فخ وفضح العد غير المخلص. والغطاء المتقاطع لسوزانا والكونتيسة حرفية للغاية. انهم في الواقع تبادل الملابس. لا امرأة تهيمن على العلاقة. يبدو أنهم لديهم ويتقاسمون القوة المتساوية.
اقرأ أيضًا...
سلوك الكونت استبدادي ، ويبدو أنه يسيطر على عبيده وزوجته وحياته. لكن في الواقع ، فهو ضعيف ولا يمكنه السيطرة على نفسه. إنه يخضع لأهواء أعضائه التناسلية ، لكن الخدم – فيجارو وسوزانا – يسيطرون على الأشياء مع أدمغتهم. في النهاية ، ينهار على ركبتيه بالعار والندم ويطرح الكونتيسة لتسامحه. في المظهر الخارجي لعلاقتهم ، بدت ضعيفة ، لكنها تتمتع بقوة داخلية. مع إتقان وكرامة ، تمارس قوتها لتسامح.
بينما تثير القصة نحو نهايتها ، تبين أن فيجارو هو في الواقع من التراث النبيل. لذلك حتى في حالة الإقطاعية الأساسية ، يمكن أن يكون العبد نبيلًا ، ويمكن أن يكون النبيل عبداً لعواطفه الجامحة.
الصورة النمطية الأخرى هي المرأة العجوز التي سخرت منها واعتبرت إزعاجًا بسيطًا من قبل الشخصيات الأخرى ، بما في ذلك فيجارو وسوزانا والمحامي. لكنها تبين أنها تمتلك معلومات سرية تغير نتيجة القصة للجميع ، وتغير دورها بشكل كبير.
العلاقات القراءات الأساسية
في النهاية ، تم تحطيم جميع الأدوار النمطية وافتراضاتنا النمطية حول تلك الأدوار. إن استنتاج المدير والملحن والمكلف هو أن القوة والسلطة الحقيقية في الحياة لا تكمن في القواعد أو الأدوار المجتمعية أو الجنسية.
الاستنتاج المذهل ، الذي لا يزال قابلاً للتطبيق في عالمنا المعاصر المعقد ، هو أن الإجابة على جميع قضايا العلاقة قد تكون بسيطة مثل كلمة من أربعة أحرف: الحب.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
