الحقائق والقيم وما يهم حقًا في العلاج

ماذا يعني أن تكون محللًا “موضوعيًا”؟ لأكثر من قرن من الزمان ، أكد التدريب على التحليل النفسي الحياد – الفكرة القائلة بأن المعالجين يجب أن يقودوا معتقداتهم الأخلاقية والتحيزات الشخصية ، وتوجيه المرضى بدلاً من ذلك بما يمكن ملاحظته وتفسيره وشرحه. للوهلة الأولى ، يردد هذا الالتزام التحول الأكبر في المعرفة الحديثة التي نشأت خلال الثورة العلمية ، عندما أصبحت “الحقائق” مرادفًا لما يمكن قياسه والتحقق منه والتحقق من صحته تجريبياً.

حذر الفلاسفة ، من أن فصل الحقائق عن القيم ليس بهذه البساطة كما يبدو. في الغرفة الاستشارية ، يواجه المحلل باستمرار “oughts” و “Murss” ، سواء أو صريحة وضمنية. هل يجب أن أتدخل هنا؟ هل من الجيد لمريض متابعة هذا الهدف؟ هل هذه الرغبة حقًا ، أم أنها تتشكل من خلال القواعد المجتمعية غير الصحية؟ بغض النظر عن مدى التزام المرء بالحياد ، فإن التحليل النفسي متشابك دائمًا مع أسئلة محملة القيمة: ما الذي يعتبر “تقدمًا”؟ أي نوع من الحياة يستحق السعي من أجله؟ ما الذي يعتبر الصحة أو النضج أو الأصالة؟ هذا ليس فشلًا في النموذج التحليلي النفسي ، ولكنه انعكاس للنقاش الفلسفي الأعمق – التمييز بين الحقائق (“ما هو”) والقيم (“ما يجب أن يكون”) الذي شكل الحداثة.

أسطورة الحياد القيمة

إن حلم العلاج العلمي البحري المحايد هو مجرد حلم. إن أسس التحليل النفسي ذاتها مبنية على افتراضات محملة بالقيمة: أن المعرفة الذاتية هي الأفضل للجهل ، وأن المعاناة العقلية يجب تخفيفها ، وأن أنماط التفكير أو السلوك أكثر تكييفًا أو ناضجة أو حقيقية من غيرها. حتى اختيار قوسين قيمة معينة هو بحد ذاته حكم قيمة.

يمكن أن تؤدي أسطورة الحياد هذه إلى ما يسميه الفلاسفة “تشفير” ، حيث يتم تهريب القيم إلى الممارسة تحت ستار الموضوعية. عندما يخبر المحللون أنفسهم أنهم “يتبعون الحقائق فقط” ، فإنهم يخاطرون بتجاهل طرق نظرياتهم وتدخلاتهم وعدساتهم الثقافية ما يعتبر مرغوبًا أو علاجيًا.

أصبح التمييز بين قيمة الحقائق واضحة بشكل خاص أثناء صعود الطب العلمي والبحث النفسي في القرنين التاسع عشر والعشرين. أصر الأطباء والباحثون على أن البيانات التي يمكن ملاحظتها فقط هي أساس المعرفة ، ودفع القيم والأخلاق والمعنى إلى الخطوط الجانبية. ومع ذلك ، كما أشار الكثيرون ، فإن ممارسة العلاج لا يمكن أن تكون أبدًا “محايدة” مثل العلوم الطبيعية. العلاج هو بشكل أساسي حول التغيير – وليس مجرد الوصف.

المشكلة الحقيقية للغاية للقيم في العلاج

تجاهل القيم ليس مجرد عمى نظري. يحمل مخاطر عملية. إذا لم يواجه المعالجون معضلات القيمة بشكل علني ، فقد يفرضون مُثُلهم على المرضى على نحو غير واعي على المرضى ، أو ، أو أكثر خطورة ، يتركون المرضى دون أي إرشادات في التنقل في الوديان الأخلاقية وقمم حياتهم. من ناحية أخرى ، إذا انهار العلاج تمامًا في اتجاه تقديم المشورة أو الأخلاقية ، فإنه يفقد وعده الفريد: توفير إطار لمساعدة المرضى على اكتشاف رغباتهم ومسؤولياتهم واستكشاف إمكانيات العيش بشكل جيد. يجب على المعالج الماهر استكشاف أفضل طريقة للتوتر بين “الحقائق” (أنماط العقل والسلوك) و “القيم” (أي نوع من الحياة التي يبحث عنها المريض أو يجب أن يتابعها).

السلوك البشري ليس خاليًا من القيمة ، ولا عملية الشفاء. التظاهر بخلاف ذلك هو تجاهل الواقع المعقد للعلاقة العلاجية.

إعادة التفكير في التحليل النفسي – خطاب الفضيلة

هذه المعضلة المستمرة – كيف للتنقل في الحقائق والقيم في العلاج – قد تكون هناك حاجة إلى لغة جديدة. في السنوات الأخيرة ، اقترح البعض العودة إلى تقليد فلسفي أقدم: الفضائل. على عكس القواعد أو النتائج ، تركز الفضائل على صفات الشخصية التي يمكن زراعتها – التجارة والصدق والرحمة والمرونة والتواضع. تقدم الفضائل طريقة للحديث عن “الخير” دون الوقوع في الأخلاق العقائدية أو النسبية الفارغة.

كيف يمكن للخطاب القائم على الفضائل أن يغير ممارسة التحليل النفسي؟

أولاً ، قد يعترف بأن كل عملية علاجية ، على مستوى ما ، موجهة نحو تعزيز بعض الفضائل – سواء كانت سميت بشكل صريح أم لا. ثانياً ، سوف يدعو التفكير الصادق حول نوع الشخص الذي يهدف المحلل إلى أن يكون ، وما هي المثل العليا التي يجب أن تخدمها العملية التحليلية – لا تصل إلى إجابة نهائية ، ولكن الحفاظ على السؤال في اللعب. أخيرًا ، سيوفر كل من المعالجين والمرضى مع مفردات أكثر ثراءً لاستكشاف من يرغبون في أن يصبحوا.

خاتمة

إن التمييز بين قيمة الحقائق-التي تم تصنيفها من قبل الثورة العلمية وورثتها التحليل النفسي-يتجاوز أعمال العلاج. في حين أن الطموح في الحياد هو حماية مهمة ضد الطغيان والعقيدة ، إلا أنها – من المفارقات – قيمة في حد ذاتها. التحدي ليس إلغاء القيم من التحليل النفسي ، بل إشراكهم بوعي أكثر وذاتًا وتعاونيًا. ولعل الخطوة التطورية التالية هي تأسيس اللقاء التحليلي في خطاب مدروس حول الفضائل – استكشاف سمات الشخصية وأهداف الحياة التي تحفز المحلل والمريض. في الوقت الذي تكون فيه أسئلة المعنى والأخلاق والازدهار أمرًا عاجلًا كما كان دائمًا ، يمكن أن يلعب التحليل النفسي دورًا رائدًا – ليس فقط في الكشف عن ما هو مخفي ، ولكن في رعاية القدرة على العيش بشكل جيد. ترقبوا منشور المدونة التالي ، حيث سننظر في كيفية استعادة الفضائل إلى مكانها في قلب العمل التحليلي النفسي.

المصدر :- Psychology Today: The Latest