هل لا يزال الباحثون النسويون يتمتعون بالحرية الأكاديمية؟

في نهاية القرن العشرين، فزت أنا وزملائي بمنحة “مشكلات الانضباط” من الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع لاستكشاف كيفية دمج البحوث والنظريات الجديدة حول النوع الاجتماعي في جميع أنحاء المنهج الاجتماعي. لقد جمعنا معًا عشرات من كبار العلماء وأمضينا عطلة نهاية الأسبوع مختبئين في أحد مراكز المنتجعات الريفية، وناقشنا كيفية ضمان نشر النتائج الجديدة والمهمة على نطاق واسع.

بحلول تلك اللحظة، في التسعينيات، كانت هناك بالفعل دورات حول علم اجتماع النوع الاجتماعي في كل كلية وجامعة تقريبًا. ومع ذلك، كانت المشكلة هي أن الأبحاث الجديدة حول النوع الاجتماعي تم عزلها في تلك الدورات بينما كانت هناك حاجة إلى دمج هذه المعلومات في الفصول الدراسية في الكليات التي لم تركز على النوع الاجتماعي، ولكن حيث كان الجنس لا يزال مهمًا للغاية لفهم العالم الاجتماعي. على سبيل المثال، كيف أثرت التنشئة الاجتماعية بين الجنسين على جودة الزواج والمساواة فيه؟ كيف أدى التحيز إلى فجوات الأجور بين الجنسين، والفصل بين الجنسين في القوى العاملة؟ كيف يقوم نظام العدالة الجنائية باستدعاء النساء والرجال بشكل مختلف؟ لماذا تفترض وكالات التنمية الدولية أن الأدوار الاقتصادية للرجال هي الأدوار الأساسية، حتى في المجتمعات التي يهاجر فيها الرجال للحصول على وظائف ويتركون وراءهم أسراً تعيلها نساء؟ وهذا يعني أن الأبحاث اكتشفت أخيرًا أن النوع الاجتماعي مهم في كل مكان، بدءًا من دراسة الخطابة، إلى الحياة الأسرية، إلى التنمية الدولية، إلى أماكن العمل.

وكان الجواب على كيفية نشر الأبحاث الجديدة عبارة عن سلسلة كتب، عدسة الجنستم تحريره بنفسي وجوي سبراغ وجودي هوارد. مع مجتمع متخصص من الباحثين النسويين، قمنا بتحرير كتب بعناوين متنوعة مثل النوع الاجتماعي والبناء الاجتماعي للمرض بقلم جوديث لوربر، النساء والرجال الأمريكيين الآسيويين: العمل والقوانين والحب بقلم ين لو إسبيريتو، المواقف الجندرية، الذات الجندرية: عدسة الجندر في علم النفس الاجتماعي بقلم جوديث أ. هوارد وجوسلين هولاندر، و سياسة الذكورة: الرجال في الحركات بقلم مايكل أ. ميسنر.

لم تكن هذه الكتب مصممة لدورات علم اجتماع النوع الاجتماعي، ولكن لدورات في العرق والإثنية، والعولمة، والدراسات الأمريكية الآسيوية، وعلم النفس الاجتماعي، وطرق البحث، وعلم الجريمة، وما إلى ذلك. وقد أصبح البحث والنظرية حول النوع الاجتماعي عنصرًا ضروريًا في كل دورة دراسية تقريبًا في منهج علم الاجتماع وكان هدفنا هو نشر هذا العلم الاجتماعي الجديد المهم.

فلماذا يهم هذا الأمر الآن، بعد مرور أكثر من 30 عامًا؟ نحن في خضم حملة قمع فيدرالية مروعة على الحرية الأكاديمية، والتي تؤثر بشكل خاص على العلماء الذين يدرسون حول عدم المساواة، بما في ذلك العرق والجنس. تم طرد مدرس جامعي في جامعة تكساس إيه آند إم لمناقشة موضوع الجنس في فصل دراسي أدب الأطفال. وكان السبب المزعوم هو أن موضوع الجنس لم يكن في وصف الدورة. ولكن هذا غير ذي صلة: أوصاف الدورة قصيرة، وتنطبق على كل مدرس يقوم بتدريس الفصل في أي فصل دراسي، ولا يمكن أن تغطي كل موضوع؛ إنها مجرد نظرة عامة مقتضبة على المستوى الأكثر سطحية. لا يمكنك تدريس مقرر دراسي عن أدب الأطفال دون شرح ما تعنيه الهوية الجنسية عندما أصبح بعض هذا الأدب يحتوي الآن على شخصيات غير ثنائية. ويتعين على طلاب الجامعات الذين يتدربون ليصبحوا معلمين في المدارس الابتدائية أن يفهموا الأدبيات التي يدرسونها، تماما كما يجب على الأساتذة الذين يدرسون عن الأسر، أو أماكن العمل، أو علم الجريمة أن يفهموا الديناميكيات بين الجنسين في كل بيئة. لكن التأثير المروع على التعليم العالي يتجاوز إسكات الأساتذة: فقد تم إعفاء عميد الأستاذة ثم رئيس الجامعة من منصبيهما الإداريين للسماح للأستاذة بالقيام بعملها: تعليم طلاب الجامعات ما يحتاجون إلى معرفته عن أدب الأطفال اليوم.

لقد مرت ثلاثون عامًا منذ أن أظهرت العلوم الاجتماعية بوضوح أن الجنس مهم في كل مكان، ومن أجل الجميع. لقد ركز عملي على توضيح كيف أن البنية الجنسانية لا تقل أهمية عن الهياكل الاقتصادية أو السياسية في الأداء المجتمعي. لقد كان هناك ما يقرب من نصف قرن من البحث والتنظير حول النوع الاجتماعي وكيف يؤثر على هوياتنا، ويشكل تفاعلنا الاجتماعي، وهو جزء لا يتجزأ من منظماتنا وسياساتنا الاقتصادية. إن حظر التدريس حول النوع الاجتماعي بما يتجاوز الدورات التي تركز عليه هو بمثابة مرسوم يقضي بأن أنظمة التعليم العالي لدينا يجب أن تتجاهل العلوم الاجتماعية. يمكننا أن نفترض أن الهدف النهائي هو خنق العلوم المبتكرة، ونشر الدعاية بدلاً من ذلك.

وإذا كان من الممكن فصل أعضاء هيئة التدريس في الكليات بسبب تدريس أحدث وأفضل العلوم، بما في ذلك العلوم الاجتماعية، فهذا يعني أن نظامنا الجامعي القائم على الحرية الأكاديمية والبحوث المتطورة يتم تفكيكه. يجب أن ننهي هذه الرقابة أو نتخلى عن التميز المتمثل في وجود بعض من أعظم الجامعات وأفضل التعليم في العالم. ولكن لماذا قد ترغب أي دولة في قمة مستواها الأكاديمي في القيام بذلك؟

الجنس مهم، سواء اعترفت الحكومة الفيدرالية بذلك أم لا.

المصدر :- Psychology Today: The Latest