المرأة لها علاقة معقدة مع كلمة وشعور “العنب”. بالنسبة للعديد من النساء ، من الصعب السماح “الرغبة” بمقعد على طاولتنا الداخلية. نستبدل “Wany” بـ “anuk” – ما نعتقد أننا يجب افعل ما نعتقد أننا يجب يكون. نحن جيدون للغاية في القيام بما يجب أن نفعله ، لكن مع مرور الوقت ، نفقد الاتصال بالشعور بالرغبة تمامًا. الكثير من النساء لم يسألن أنفسهن عما “يريدون” لفترة طويلة لدرجة أن السؤال نفسه يشعر غريبًا وبارماً وغير قابل للإجابة.
في الوقت نفسه ، نحن مشروطون بالاعتقاد بأن السماح لأنفسنا بـ “الرغبة” هو أناني ومتسامح. من أنت تفعل ما تريد؟ هو شعور شائع ، كما لو أن الرغبة في نفسه هو فعل استحقاق. لأنك “تريد” شيء ما ليس سببًا جيدًا بما يكفي للعمل عليه ؛ نحتاج إلى بعض التحقق من الصحة أو الشرعية الإضافية للنظر في رغباتنا الخاصة ، إذا كانت لا تزال موجودة على الإطلاق.
كما تم ربط “الرغبة” في ثقافتنا مع الكسل ، وعدم النضج ، وحتى الخطر. الرسالة التي نتلقاها منذ فترة مبكرة جدًا هي أننا إذا سمحنا لأنفسنا “بالرغبة” ، فسوف ننتهي على الأريكة ، عارية وأكل بونبونز لبقية الوقت. يتم تقديم “الرغبة” إلينا كعملية تمليها طبيعتنا الخاطئة بشكل أساسي. يرتبط “الرغبة” بالجسد ورغباته الخطيرة ، في حين أن “الإعجاب” مرتبط بالعقل والإنتاجية والعقلانية. تتأكد “الشرطة” في الأساس ، سنلعب بالنار والمصير المغري. من ناحية أخرى ، عندما نتصرف من شعور بالواجب ، نفعل ما “يجب أن نفعله” ، ما هو “الصحيح” و “المتوقع” (وليس فقط ما نريده) ، نحن نكون فاضلًا ونضجًا ، ونأخذ الطريق العالي ، ونفعل الخير. باختصار ، “تريد” ، كما هو معروض في روايتنا الثقافية ، أمر سيء ، في حين أن “ينبغي” جيدة – ويجعل نحن شخص جيد.
“Want” هو شعور يأتي مع الكثير من الأمتعة في هذه الثقافة. ولكن هناك جانبًا آخر من جوانب علاقتنا الغريبة والمتوترة مع “الرغبة” التي تزيد من تعقيد قدرتنا على التواصل مع ما هو ، في الواقع ، أكثر مشاعرنا الأولي ، الأصيلة ، التي تمرر الحياة-أعمق حكمة.
التحدي هو أننا نفكر في “الرغبة” من حيث ماذا نريد. نبحث في أذهاننا عن كائن محتمل من “الرغبة” – سيارة ، أو منزل ، أو وظيفة معينة ، أو مبلغ معين من المال ، أو أي شيء خارجي آخر أو إنجاز. غالبًا ما ينصب التركيز على الشيء نفسه الذي نعتقد أنه سيجعلنا سعداء. ومع ذلك ، إذا كنا نريد أن نعيد اتصالنا بصدق وفتح المدخل على “الرغبة” ، إذا أردنا أن نعيد أنفسنا إلى أنفسنا إلى أنفسنا الأصيلة وتذكر ما الذي يجعلنا من نحن في المركز ، إذا أردنا استشارة الدليل الحكيم بداخلنا ، فإننا بحاجة إلى أن نسأل أنفسنا أسئلة مختلفة عندما يتعلق الأمر بعلاقتنا “.
بدلا من سؤال نفسك ماذا اريد؟ حاول أن تسأل نفسك ما الذي يسعدني؟ أو، ما الذي يهز ذيلي؟ ربما يكون السؤال هو ماذا سيجعل اليوم يومًا جيدًا؟ ما الذي يجعل اليوم يشعر بالتغذية والسعادة – بالنسبة لي؟ أي نوع من اليوم يلهم الامتنان؟ و ، في القلب ، ثقبعة هل أحب دون أن أحاول الإعجاب بها؟
اقرأ أيضًا...
هذه الأنواع من الأسئلة تضع التركيز خارج الكائن الخارجي المتمثل في “الرغبة” ووضعه على تجربتك الفردية والفريدة. إنهم يحولونك من اتجاه مستقبلي ، وهو شيء ستحصل عليه ليس هنا الآن ، إلى تجربة تركز على حقوقه بداخلك. إنهم يحوّلون تركيزك من الخارج إلى الداخل – لقد أغلقك من فكرة عما تريده والذي يعيش في رأسك إلى التجربة المباشرة المتمثلة في البهجة التي تعيش في جسمك. حرفيا تماما ، الشعور بالكلب الذي يهز ذيله.
إذا سألت روضة أطفال ما إذا كانت تحب شخصًا معينًا ، فإن الإجابة واضحة وواضحة. تحبه أو لا ؛ إنها تريده في حفلة عيد ميلادها أو أنها لا تفعل ذلك. الإعجاب ليس معقدًا ، ولا يشعر أنه يلهم بداخلنا. في الواقع ، إنها واحدة من أفضل المشاعر التي نحصل عليها كبشر. مثل هذه الاستفسارات البسيطة وقوية للغاية: ماذا أحب أن أفعل ، من أحب أن أكون معه ، كيف أحب قضاء يوم؟
عندما تبدأ في طرح هذه الأسئلة ، إلى حد ما ، أسئلة أبسط ، تخرج من رأسك وفي قلبك وجسمك. إذا كان ما تريده غامضًا أو لا يمكن الوصول إليه ، فحاول استخدام لغة مختلفة. بدلا من التركيز على ماذا تريد ، بدلاً من تمشيط إمكانيات الأشياء والخبرات التي يمكن أن تريدها في ذهنك ، ومحاولة الهبوط في جسمك وتراجع ما يسعدك أو ما الذي يجعل ذيلك يهز. كن روضة الأطفال.
أعطها دوامة. إذا كان “الرغبة” فيك لا يزال بعيد المنال ، فلا يأس ؛ المشي مع هذه الأسئلة أبسط. لاحظ عندما تشعر بالبهجة أو الإعجاب أو مجرد جيد. من المحتمل أن تلبي صوتًا بداخلك لم يتم استشارته أو دعوته إلى المحادثة لفترة طويلة. وإذا لم يتغير شيء وما زلت لا تشعر بمن تريد في حفلة عيد ميلادك ، فتأكد من أن “يجب أن ترحبك بالشرطة” بأذرع مفتوحة. لكن حدسي (واثق) يؤكد لي أن هذا لن يحدث.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
