هل تشعر بالرعب من الشعور بالملل؟

Thaasophobia هو الخوف المكثف وغير العقلاني من الملل. غالبًا ما يرتبط بأعراض مثل الاندفاع ، والاستهلاك ، والكمال ، والأرق ، والتراجع. في حين أن الملل يمكن ، بسبب هذه الأعراض ، التسبب في درجة ما من الأذى ، فإننا نعتبر رهاب الخوف غير المنطقي لأن الضرر الذي تم إجراؤه لا يكاد يغير الحياة.

العديد من مرضانا هم من الفكر العميق ، وبالتالي فإنهم ينسبون أهمية لمعظم جوانب حياتهم ؛ هذا هو المسمى بالعامية على أنه متلازمة الحرف الرئيسية. في حين أن بعض الأحداث في الفراغ ، يكتشف هؤلاء الأفراد طرقًا لربط معظمها ببعض السرد الكبير ، جيد وسيئ. في أقصى الحدود ، يمكن أن يظهر هذا بجنون العظمة ، والشعور بأن الآخرين يتآمرون ضدك. ولكن ، عادة ، فإن الميل إلى نسج القطع المتباينة في سرد كبير يعني شعورًا بالخاصة. الملل ، من ناحية أخرى ، يمكن استنتاج أن يعني ، في الواقع ، أمر عادي. مرة أخرى ، كل شيء ملون بمعنى أعمق.

لذلك ، إذا قام المرء بتقسيم العالم بين أولئك الذين هم مميزون وعاديون ، فإن التداخل المذكور أعلاه يمكن أن يتصاعد إلى معنى أن المرء سيئ وعدم الجدوى ولا قيمة له وخاسر. هنا ، “بالملل” هو رمز لتقييم الشخصية السيئة للشخصية الفقيرة المزعومة. بالملل ، في هذه الحالة ، يشبه الشعور بالخجل. والعار على الأقل جزئيا على أساس التفكير بالأبيض والأسود. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يشعر بالملل أن يثير الذكريات السلبية المتعلقة بعار الفرد. إذا كان المرء مثاليًا ، فيجوز ، بدوره ، أن يثبتوا المعايير التي غرسها آخرين مهمون. لذلك ، يمكن الآن أن يشير الملل أيضًا إلى الكسل والتهدر.

غالبًا ما يكون ثاغوفوبيا ، على الرغم من أنه ليس دائمًا ، في نهاية المطاف رعب كونه عاديًا ، يعيش حياة غير مليئة بالمعنى والتقدم. يسأل المرضى في كثير من الأحيان ، “كيف يمكنني استخدام هذا لتصبح أفضل؟” أو ، “ماذا يقول هذا عن حياتي؟” ماذا لو لم تستطع ، وماذا لو لم يقل أي شيء؟ ماذا لو كان النضج يسمح لنفسه بتجربة الحزن والحزن وحتى الغضب دون أن يركض منه ، دون فعل أي شيء حيال ذلك ، أو البحث عن غرض أعمق؟ ماذا لو تمتص الأشياء في بعض الأحيان؟ ماذا لو كنت عاديا؟

في الأسر التي يتم فيها تجنب النظام ، يخلط الأطفال مع كونهم مهمون ؛ إنهم يتعلمون أن المهمة للآخرين ، عليهم أن يهموا الجميع ، مع شعور أن الحب الوالدي هو الانعكاس المباشر للإشادة الواسعة ولا شيء أكثر. أن تكون عاديا هو أن تكون غير محبوب. لذلك ، على سبيل المثال ، قد يقدر بعض الأطفال الموهوبين مواهبهم فقط إذا أصبحوا مشهورة أو على الأقل احتفالوا على نطاق واسع ؛ إنهم لا يسمحون لأنفسهم بتبنيهم وحتى يقدرونهم دون معنى أعمق لهم. إذا كانوا موهوبين حقًا وليس فقط المتوسط ، فإنهم يعتقدون ، يجب على الجميع رؤيته ويحيط به.

من الواضح أن المرء يمكن أن يحاول فصل الخوف من الدنيوية من فهمهم للحب والموافقة ، ولكن يمكن للمرء أيضًا اتخاذ خطوات لإجراء تغييرات ملموسة لمساعدة أنفسهم على تحمل الملل. يمكننا تخصيص وقت للتلفزيون الشريرة أو الذهاب للمشي. يمكننا الجلوس ومحاولة الاستمتاع بيوم مشمس. ولكن ، بشكل أساسي ، يمكننا أن نسأل أنفسنا عن مدى تأثيرنا على حياتنا في أي من الاتجاهين. (في بعض الأحيان ، يساعدنا الملل في اكتشاف الأفكار والحلول التي لن نحصل عليها على خلاف ذلك ، فقط لأننا لا نحاول أن نفكر بجد.) مثل أي رهاب آخر مبني على التفكير الكارثي والتنبئي ، قد يساعد التكرار في إطفاءها ، وقد تتعلم أن الملل لا يصيب حياتك العادية لأن حياتك كانت عادية نسبيًا للبدء ، وتتخللها لقوات رائعة وعدم وجودها. حتى الأكثر خصوصية بيننا لا يمكنهم الهروب من هذا الواقع.

بالإضافة إلى ذلك ، قد نسأل أنفسنا عما إذا كانت الإشادة الواسعة النطاق هي الحب بالفعل. كيف يمكن أن تبدو الحياة التي تتوقع أن تؤديها دائمًا؟ ماذا يعني ذلك إذا كانت قيمتك لآخر تستند فقط إلى استعدادك لتقديم خدمة؟ المعنى هو سيف ذو حدين-بينما يجعلنا نشعر بالخصوصية ، يمكن أن يستنزفنا أيضًا. لن تسمح لنا الحاجة الشديدة إلى المعنى في بعض الأحيان أن نكون ، وغالبًا ما لا تسمح لنا أن نشعر بالحب دون أن تكسبها باستمرار. لا يُسمح للمرء بالرضا لأنه ، إذا كان أحد ، يمكن أن يضيع كل شيء.

نحن نعيش في ثقافة ضغوط خارجية كبيرة ، لذا فإن إجراء هذه التغييرات أمر صعب ؛ على المرء أن يحدد ما يريدونه من الحياة لأنفسهم. يعاني مرضانا الذين يعانون من المزيد من الأرواح العادية من المزيد من الملل ولكن أيضًا مزيد من الاستقرار العاطفي ، في المتوسط. لكن هذا قد لا يعمل للجميع. كما أخبر مرضاي ، فإن أفضل ما يمكننا القيام به كمعالجين ، إلى جانب مساعدتهم ، يقدم الخيارات المتاحة لهم بوضوح. في النهاية ، عليهم أن يقرروا كيفية العيش.

صحيح أن الخوف من الملل يساعدنا على دفعنا إلى ارتفاعات لا تصدق ، ولكنه يمكن أن يدفعنا أيضًا إلى ما يبدو أنه أعماق لا مفر منها.

المصدر :- Psychology Today: The Latest