على مدار العقد الماضي ، حصلت المشكلة العالمية للفساد على قدر كبير من الاهتمام من علماء النفس وغيرهم من علماء الاجتماع ، الذين كانوا يعملون معًا لإيجاد حلول من خلال دراسة كل من الأفراد والمؤسسات. تحدد أربع دراسات حديثة نتائج جديدة تساهم في مجموعة العمل على الفساد.
الاختبار النفسي
Ponce-Díaz et al. ، مؤلفو دراسة عام 2025 ، “رؤية نفسية في الفساد: بناء والتحقق من مقياس النية الفاسدة” ، يميز الفساد عن أشكال خيانة الأمانة الأخرى ، مثل الكذب والخداع ، لأنها تنطوي على إساءة استخدام السلطة. يعتبر الفساد أكثر حدة ، ويؤثر على الأفراد والمجموعات والمجتمع.
يستفيد استبيان النية الفاسدة السيكومترية من البعد النفسي الكامنة وراء القرار أو النية في ارتكاب الفساد. تم تصميمه لاكتشاف مؤشرات الأفعال الفاسدة من خلال تحديد الأنماط قبل أن تتحقق النوايا في إجراءات من أجل تسهيل التدخلات الوقائية الأكثر فعالية والمساهمة في تطوير السياسات العامة واستراتيجيات الشركات لتعزيز الثقافات التنظيمية الأخلاقية.
في دراسة 2024 نشرت في المجلة الدولية لأبحاث الرأي العام، يصف المؤلفون Incio و Seifert آثار الفساد: “عواقبها السلبية تقوض سيادة القانون ، وتعيق النمو الاقتصادي ، وإهدار الموارد العامة ، وتقليل مستويات المعيشة للمواطنين ، وتعزيز عدم الثقة بالنظام السياسي”.
الفساد يؤدي إلى مزيد من الفساد
تجد دراسة Incio و Seifert للمواضيع البيروفية أن الحديث ببساطة عن الرشوة ، سواء بشكل إيجابي أو سلبي ، تزيد من ارتكاب أفعال الفاسدة لأنه ما إذا كان المواطنون يوافقون عليها أم لا ، إذا كان يعتبر القاعدة ، فمن الأرجح أن يرتكبوا أفعالًا فاسدة. يشرحون أنه في بيئة يكون فيها الفساد “قواعد اللعبة” ، يتبنى الناس سلوك أقرانهم. مثل هذه البيئة يمكن أن تخلق أيضًا “تعبًا للفساد” يؤدي إلى شعور بالاستقالة ويعوق الاستعداد لمكافحة الفساد.
أم أنها؟
توفر دراسة 2025 استنتاجًا معارضًا على ما يبدو. Varraich ، Köbis ، و Lange ، في مقالتهما ، “علم النفس الاجتماعي للفساد” ، في المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي ، تجد أن التواجد في بلد فاسد وشهد الفساد أدى إلى أن الأشخاص الإندونيسيين أكثر عقابية من الناحية الأخلاقية للأفعال الفاسدة والتعبير عن خيبة الأمل والغضب الأعلى بعد الفساد.
يشرح المؤلفون أن الفساد هو شكل من أشكال الظلم الاجتماعي. يدرك المواطنون في مجتمع فاسد أنهم يحصلون على أقل مما يحق لهم الحصول على المزيد ، في حين يتلقى الآخرون المزيد ، مما تسبب في مواطنين محرومين من الحرمان النسبي. قد يؤدي هذا الحرمان النسبي المشترك إلى تغذية الغضب الجماعي ، مما يؤدي إلى معارضة الأحكام الأخلاقية ، خاصة بعد أن واجهوا الظلم شخصيًا.
في وقت لاحق ، قد تثير هذه الأحكام الأخلاقية التي تسببها الغضب وخيبة الأمل عملًا جماعيًا ضد الفساد ، خاصةً إذا كانت هذه المشاعر الأخلاقية واسعة النطاق بما يكفي لتوفير الزخم اللازم للضغط على صانعي القانون والسياسة للقضاء على معايير الفساد. ونتيجة لذلك ، في إندونيسيا ، شارك المواطنون في عمل جماعي قوي لمكافحة الفساد على مدار العقود ، مما يجلب حكومة تم إصلاحها.
اقرأ أيضًا...
الثقافة الحكومية
يتم مشاركة سرد لكيفية حدوث إصلاح الحكومة من قبل عمدة La Paz ، بوليفيا ، ورونالد ماكلين-أباروا ، وهو عضو مؤسس في الشفافية الدولية ، ومحاضرة في كلية كينيدي الحكومية بجامعة هارفارد.
في مقالته في يوليو 2024 ، “تغيير قاعة المدينة-قصة لاباز” ، تفاصيل ماكلين أباروا كيف غير ثقافة البلدية ، قائلاً: “إن محاولة مكافحة الفساد تشبه مطاردة ظلالك. الفساد ينطوي على أفراد واضحون يعملون داخل نظام يتمتعون بفرص للفساد”. ويشير إلى أنه على المستوى البلدي ، “أنت تتعامل مع الموارد. ينشأ الكثير من الفساد على المستوى البلدي لأن هناك الكثير من الفرص”.
بصفته أول عمدة منتخب ديمقراطيا في لا باز ، بوليفيا ، كان ضد “الأشخاص الذين حولوا قاعة المدينة إلى مؤسسة خاصة وكانوا يكسبون المال من خلال الرشاوى ، والاحتيال في المشتريات ، والسرقة ، والبيع”. لتنظيف قاعة المدينة ، بدأ عملية إصلاح لتغيير نظامها وفلسفتها لاستعادة ثقة الجمهور والثقة.
فساد = احتكار + السلطة التقديرية – المساءلة
بدأ Maclean-Abaroa في إعادة تشكيل قاعة المدينة من خلال رفض موظفي الخدمة المدنية الذين أحضرهم عمدة سابق في محاولته للفوز في الانتخابات. يستخدم صيغة Klitgaard كأداة تشخيصية: الفساد = الاحتكار + التقدير – المساءلة ، مشيرًا إلى أنها صيغة الحكومات الاستبدادية. “إنهم يتمتعون بالاحتكار لاتخاذ القرارات ، ولديهم كل السلطة التقديرية ، وليس لديهم أي مساءلة تقريبًا.” كان عمله التالي لكسر الاحتكار داخل الإدارة.
إنه يؤهل الشيكات والتوازنات التي تتناول بفعالية السلطة التقديرية والمساءلة باعتبارها “آليات مراجعة مستقلة لديها القدرة على التدخل في عملية ولا يمكن نقضها عن طريق اتخاذ القرارات التقديرية”. تم إنجاز MacLean-Abaroa ، الذي أطلق عليه اسم “نهج علاجي لمؤسسة مريضة” ، بنجاح في أكثر من 20 حكومات محلية في جميع أنحاء أوروبا.
عند إعادة بناء الثقة ، يقول Maclean-Abaroa ، “عليك أن تستحق ذلك. عندما غيرنا La Paz ، كان علي أولاً أن أفعل شيئًا. الثقة ليست شيئًا مجردًا. إنه نتيجة للإجراءات اليومية.”
المصدر :- Psychology Today: The Latest
