الانحرافات في التأمل

مثل العديد من مساهمي الأقران في علم النفس اليوم ، أستحم بانتظام. بالطبع ، أنا أستحم بعقلانية وبنية ، إن لم يكن إكراه صريح.

الآن بعد أن حصلت على انتباهك: بينما استمرت في الوضوء في هذا الصباح ، كنت أتناول القصص في Noggin. كان الهدف بعض الطرق الذكية لنقل المعلومات السخرية حول الدور الذي يساء فهمه ، ولكنه مثمر للهاء في التأمل. في اللحظات فقط ، استغرق الأمر لإكمال تطهير باتي الصلب ، هبطت ، أم ، استعارة شمبانيا لهذه القضية.

الفصل والآية حول ممارسة التأمل الأساسية من شأنه أن يحاولنا تجنب أو على الأقل تقليل أي تدخلات على مراقبة البكر لدينا. لكننا لا نحتاج إلى الحصول على رغوة في حتمية الأشياء التي تصرفنا. في الواقع ، فإن ما يصرف انتباهنا يمكن أن يحمل قيمته الخاصة.

سأشرح.

معظمنا جميعًا على دراية بـ “الرغوة/الشطف/التكرار” للممارسة الأساسية. نحضر – إلى التنفس ، حالة الشعور ، الامتنان ، إصبعنا الخنصر الأيسر ، إلخ. حتما ، نفقد هذا الاهتمام ؛ خارج إلى بعض التباين الطائش على طيف “Monkey Mindedness” إلى “الحمأة”. عاجلاً أم آجلاً ، تحدث بعض pirouette الجميلة: ندرك مسارنا المفقود. ثم نتحلى ، لذلك قل كبار السن ، للعودة إلى نيتنا السابقة في المشاهدة ، مع الحد الأدنى من الحكم أو المدخلات الإضافية. كل ما يجب شطفه بسرعة.

ونتيجة لذلك ، ألاحظ أن العديد من المتأملين يعاملون الهاء مثل علامة على الفشل – مثلنا اخترقنا بعض القواعد المذهلة من خلال التفكير في الغداء ، أو الشمولية ، أو شيء ما ، أثناء ممارسة التنفس. يترتب على مزيد من التلوث للتأمل ، وناقدنا الداخلي يتدفق في: “آه ، أنا فظيع في هذا.”

ولكن هذا هو تطور: ما الذي يسحبك بعيدًا ليس دائمًا أو حتى العدو. قد يكون في الواقع المنهج في بعض الأحيان.

الهاء في التأمل ليس فشلًا ؛ إنها ميزة. إنه رغوة الصابون. لاحظت أن العقل يتجول؟ هذا هو Suds بدأت في التكوين. هل تعيد انتباهك بلطف إلى التنفس؟ هذا هو الشطف. وبعد ذلك – surprise! – سوف تتجول مرة أخرى. و … كرر. في كل مرة نلاحظ أننا قد انجرفنا ، تكون لحظة الوعي تلك الذهب. إنه مندوب الذهن.

إلى جانب قيمة الممارسة الهائلة في استعادة الانتباه ، هناك شيء آخر. ملاحظة وتحديد ماذا يصرفنا ، و كيف نحن نتعلق بها ، وغالبًا ما تكون الحكمة. العملية برمتها يكون الممارسة ، الانحرافات وجميع. نشاهد كل شيء. ويمكننا أن نلاحظ ملاحظة عقلية سريعة حول ما سحبنا – حتى لو لم مجرد لمحة. هذا الفكر المتجول؟ هذا التوهج العاطفي؟ تلك الذاكرة الغامضة من الصف الثالث تتضمن عصا الغراء ومكتب المدير؟ قد تكون هذه الالتفاف. لكنها قد تكون أيضًا مادية. باختصار ، ليس “جلوسًا سيئًا”. إنها مجرد واحدة تكشف بطريقة خاصة بها.

ماذا إذن؟ عادة ما نعود إلى الهدف السابق للمشاهدة. قد يتناول بعض الأشخاص ملاحظة فعلية (مكتوبة ، مسجلة) ، على الرغم من أنني شخصياً أجد أن هذا التكتيك يجعلني عرضة للغاية للسكن في الهاء. ولكن: إذا كان الحدث قويًا بدرجة كافية ، فقد نفكر في تغيير الهدف … إلى الظاهرة المشتتة نفسها.

ومع ذلك ، دعونا نكون واضحين أيضًا هنا: النية الرئيسية في الوقت الحالي هي التأمل ، وليس تحليل الجذر أو تطوير جدول البيانات. لا “التفكير”. ومع ذلك ، يمكننا الحضور مباشرة إلى الفكر أو الشعور المشتت ، ولكن مع الفضول اليقظ: كيف يبدو الأمر في الاعتبار؟ كيف تهبط في الجسم والقلب ، وفي وعينا “الوصفية”؟ نحن لا نفكر في الأمر أكثر ، ولكن بدلاً من ذلك يمكننا حضور الحدث (المشتت ، الآن الرئيسي) في الوقت الحالي.

في أي حال ، يمكننا أن نضع في اعتبارنا أن الأمور التي تولد الهاء قد تكون أحيانًا تافهة أو لا معنى لها. ولكن في كثير من الأحيان تكون جوانب لأنفسنا “خارج الوسط” والحياة التي تحمل التدقيق. قد تنتهي “الأشياء التي تظهر” في خضم الممارسة إلى أن تكون علفًا مهمًا في العلاج النفسي ، وفي تأملنا.

لذلك المضي قدما: الحصول على صرف انتباه. رغوة حسنا. فقط حاول شطف بفضول أكثر من الحكم. رغوة ، شطف ، كرر.

المصدر :- Psychology Today: The Latest