الكمال الموصوف اجتماعيا والذات الخاطئ

ترتبط الكمال الموصوف اجتماعيا وإرضاء الناس ارتباطا وثيقا ، وكلاهما يعتمد على الخوف الشديد من الرفض والاستبعاد. الكمال الموصوف اجتماعيا هو الشعور بأن الآخرين المهمين يطلبون الكمال منك في مناطق مهمة. ثم يستوعب هذا الشخص هذه المطالب بمعنى أنها تصبح جزءًا مهمًا من عادات الفرد وتوقعاته المرتبطة بالنفس. من ناحية أخرى ، فإن الإرضاء للأشخاص هو الميل إلى وضع رغبات الفرد الأولية والاحتياجات إلى الجانب لأنهم تم استبدالهم بشكل مزمن بسبب الرغبة في الصراخ للموافقة عليها.

نظرًا لأن الكمال يكافحون مع قبول الذات ، فإنهم يميلون إلى التذبذب بين الكمال الذي فرضته ذاتيًا ، والاعتقاد القوي بأن معاييرهم لأنفسهم مبررة ، ونظيرها ، النسخة الموصوفة اجتماعيًا. ويتعلق الكثير من هذا بالبحث عن الحالة ، وليس فقط الرغبة في التوفيق ولكن الرغبة في التوافق مع بعض مجموعة النخبة. بسبب التفكير بالأبيض والأسود ، غالبًا ما يقسم الكمال الناس إلى الفائزين والخاسرين ، ويرغبون في أن يصبحوا السابق ، بالطبع. لذا ، مهما كانت الذات فطرية أو بشكل طبيعي ، فهي غير ذات صلة في أحسن الأحوال وضارة في أسوأ الأحوال إذا لم يساعد المرء في تنمية الموافقة و/أو الإعجاب.

غالبًا ما تسهم العائلات التنافسية في تطور ما أطلق عليه DW Winnicott ، المحلل النفسي ، “الذات الخاطئة” ، غالبًا ما يتم إنشاؤه في جزء كبير منه لخدمة الصورة العامة لقبيلة معينة. الرسالة الأساسية هي: أنت مساهماتك في سمعتنا وإرثنا. إلى الكمال ، يرتبط أفضل في أي مجال ذي صلة ارتباطًا وثيقًا بالاعتقاد بأن كونه الأفضل هو المحفز للشكل النهائي للأمن العاطفي والبدني والمالي ، وهو الهدف الأساسي للكمال – حياة تفتقر إلى الألم ومليئة بالسرور. لذلك ، في حين أن بعض الكمال يشترون تمامًا الاعتقاد بأن السعي وراء العظمة في شكل الكمال هو الطريقة الوحيدة للمعيشة ذات مغزى ، إلا أن البعض الآخر يتابعها فقط للموافقة عليها. لحسن الحظ ، قد يكون هذا الإصدار من الكمال أكثر انفتاحًا على المراجعة لأن الفرد هنا ، على الأقل جزئيًا ، مقتنع بالفعل بأن المطالب المفروضة عليها غير معقولة ، إلى حد كبير ، غير مرغوب فيها.

نظرًا لأن كل واحد منا غالبًا ما يتم وضعه في وضع يجب أن نختار فيه بين القيم المتنافسة ، فإن العيش مع التناقض يبدو وكأنه القاعدة ، وإن كان غير مرغوب فيه. يميل الكمال إلى النضال مع التناقض. إنهم مهتمون للغاية بالاستقامة والقيود. بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يكافحون بعمق مع كره الخسارة. ويمكن للمرء أن يتخيل أن فقدان مكانه في بعض التسلسل الهرمي قد يشعر مؤلمًا للغاية لهذا الشخص ، والذي قد يتجول بدوره فيما إذا كانت الخسارة “صحيحة”. بالعودة إلى التفكير بالأبيض والأسود ، غالبًا ما يتصور الكمال خيارًا جيدًا والآخرين على أنه سيء ​​، وبالتالي فقد المفاضلات المعنية.

ولكن ، في العلاج ، يطلب من الكمال النظر فيها. بالنسبة لسعر الذات الخاطئة باهظة. قد تسأل نفسك عما إذا كان خوفك من الخسارة غير معقول. ألا يمكن أن تنجو وحتى تزدهر دون مكانتك الاجتماعية؟ هل كنت غير راضية على المدى الطويل إذا تخلى عنك قبيلتك بسبب رغبتها في أن تصبح شخصًا خاصًا بك؟ هل من الممكن أن تكون سعيدًا بنفس القدر ، إن لم يكن أكثر من ذلك ، مع مجموعة تقدرك كما أنت؟ على الرغم من أن مطاردة النجاح تميل إلى أن تكون مرتبطة بأكثر من المرتفعات العاطفية ، إلا أنها ترتبط أيضًا بمزيد من المستويات العاطفية ، لأننا غالبًا ما نخفق في مساعينا وأداءنا. في بعض المجموعات ، يتم تضخيم الأخطاء حيث يجبر آخرون الأضواء على الآخرين الضعفاء. يعيش هذا الفرد في بيئة يتم فيها ضمان الأمن فقط ، ومن المفارقات ، إذا كان يمكن للمرء أن يحافظ باستمرار على ما يعترفون أنه معايير غير معقولة – مما يعني وجود حالة من القلق المزمن.

من ناحية أخرى ، فإن البيئة التي توافق على الاختلافات تميل إلى أن ترتبط بشكل إيجابي بمزيد من الاستقرار العاطفي ، والحد من الارتفاعات والانخفاض ، وبدلاً من ذلك تعزيز الرضا. ولكن بالنسبة للعديد من الكمال ، فإن الرضا لا يكفي. لذلك ، يمكن للمرء أن يشكك في سعيهم الهووس للأمن ، ويسأل أنفسهم عما إذا كان هذا أمرًا وهمًا إلى حد كبير. عندما يشعر الأمن واحترام الذات كما لو كان كل شيء أو لا شيء ، يمكن التخلص من الرضا بسهولة كدولة أدنى. ومع ذلك ، فإن تخفيض قيمة أنه غير معقول في كثير من الأحيان. إضافة إلى الاستقرار العاطفي ، يجلب الرضا معها ملذات يومية ، بما في ذلك أن يكون محبوبًا لقيم الفرد وخصوصياته ، والتحرر من الإرهاب الهائل المتمثل في فقدان مكان الفرد في ترتيب مهاجمين ، والشعور بأن حياة الفرد يمكن أن تكون ذات مغزى بطريقة لا يحددها الآخرون فقط.

وكتب ، عائدًا إلى وينكوت ، “أكثر الكلمات عدوانية وبالتالي أخطر لغات العالم هي التي يمكن العثور عليها في التأكيد أنا. يجب أن يتم الاعتراف بها ، مع ذلك ، أن فقط أولئك الذين وصلوا إلى مرحلة يمكن أن تجعل هذا التأكيد مؤهلين حقًا كأعضاء بالغين في المجتمع”. يمكن القول ، أن يصبح الشخص المترابط والمعتمد على نفسه ، يمكن أن يظل بعيدًا عن الآخرين مع المساهمة أيضًا في الكل بطريقة فريدة من نوعها ولكن ذات معنى ، هي نقطة الحياة. لذلك ، قد ندين لأنفسنا باحتضانها ، وتزويد أنفسنا بفرصة للعيش بشكل كامل.

المصدر :- Psychology Today: The Latest