العمل مقابل العمل

قبل بضعة أشهر ، كنت أنا وعميل نناقش مشكلة العمل الصعبة. في مجتمعنا ، اعتدنا على التفكير في أن العمل يعني بشكل صحيح الوجود منتج– وهذا هو القدرة على العمل وكسب المال من هذا العمل. لكن من المحتمل أن لا يوافق أرسطو على الطريقة التي قمنا بتنظيم إحساسنا بالعمل في المجتمع الحديث.

تعمل كما ergon

لأرسطو ، يشير الأداء إلى إرغون– العمل العملي الذي يقوم به الإنسان من أجل أن يكون بالكامل يكون إنسان. في أخلاقيات Nicomachean الكتاب الأول ، يطرح أرسطو سؤالًا مركزيًا ودائمًا: “ما هو ergon (وظيفة) للإنسان؟” متى نعمل حقًا كبشر؟ هل يقتصر العمل على لحظات الإنتاج ، أو هل يمكن أن يحدث أيضًا عندما نجلس ببساطة على مقعد ، وننظر إلى الأفق؟

يقترح أرسطو أنه ، مثلما يكون لكل أداة وظيفة مناسبة – سكين لقطع ، عين تراها – يجب أن يكون لها أيضًا وظيفة فريدة بالنسبة لهم. بالنسبة لأرسطو ، تكمن هذه الوظيفة المميزة في “نشاط الروح وفقًا للعقل”. إذا اخترنا الجلوس على مقعد ونظر في الأفق ببساطة لأن هذا ما نريد حقًا القيام به في تلك اللحظة ، فإننا نعمل كبشر. نحن نفي بوظيفتنا – تمامًا كسكين تحقق غرضها عن طريق القطع أو العين من خلال الرؤية. اعتقد أرسطو أن ما يميز البشر عن جميع المخلوقات الأخرى هو قدرتنا على التفكير والعقل. عندما يتحدث عن “نشاط الروح وفقًا للعقل” ، فإنه يشير إلى قدرتنا على العيش بطريقة تعكس المداولات المدروسة والانعكاس الأخلاقي والوعي الذاتي. من الناحية النفسية الحديثة ، يمكن مقارنة ذلك بالانخراط في اتخاذ القرارات الواعية ، ومواءمة أفعالنا مع القيم طويلة الأجل ، والسعي لتحقيق النمو الشخصي. بالنسبة لأرسطو ، لا يعني العيش بشكل جيد أن تصبح ثريًا أو مسابقات مثمرة أو فاز – فهذا يعني استخدام كلياتنا البشرية الفريدة لقيادة حياة ذات مغزى ومتماسك.

إذا كنا أحرار في العيش حياتنا بطريقة تسمح لنا بتنفيذ هذا النوع من العمل إرغون– مع مواهبنا وخصائصنا الفردية ، يمكننا أن نعيش حياة صحية وسعيدة.

الازدهار من خلال المحاذاة الداخلية

هذه الفكرة إرغون يصبح الأساس لمفهوم أرسطو eudaimonia، غالبًا ما تُرجم على أنها “سعادة” أو “مزدهرة”.

لأرسطو ، eudaimonia ليس شعورًا سريعًا أو لحظة من المتعة. إنها نتيجة حياة عاشت في محاذاة مع وظيفة المرء الحقيقية. إنها حالة من الأداء الممتاز ، تم تطويرها مع مرور الوقت من خلال زراعة الفضائل – القوائم التي تسمح للروح العقلانية بتوجيه أفعالنا باستمرار وحكمة.

الازدهار ، إذن ، ليس شيئًا نشعر به فقط ؛ إنه شيء نحن يفعلوفي النهاية شيء نحن يصبح من خلال الممارسة المستمرة والتعود. السعادة هي نتيجة الانخراط في عمل الوفاء بوظيفتنا الحقيقية. كلما اقتربنا من العيش في توافق مع طبيعتنا وهدفنا ، زادت إمكاناتنا للازدهار. لسوء الحظ ، غالبًا ما نؤدي إلى الاعتقاد بأن السعادة تعتمد على الإنتاجية المستمرة ، أو التضحية بوقت مع أحبائهم ، أو قمع مواهبنا ورغباتنا. في الواقع ، فإن العمل الأكثر أهمية الذي يمكننا القيام به هو توافق أنفسنا مع وظيفتنا الحقيقية – ما هي مواهبتنا الفريدة وطبيعتنا الداخلية التي تدعونا – فقط كما المقصود أن نرى ، والسكين يهدف إلى قطعها.

عندما يقوض العمل العمل

على النقيض من ذلك ، يمكننا أن نرى في مجتمعنا كيف يقف العمل في كثير من الأحيان في معارضة الأداء الحقيقي. في بعض الأحيان ، فإنه يخنقها-مما يجعلنا على إعطاء الأولوية للإنتاجية الفورية على المدى الطويل.

قيمة كابوت (اللاتينية لـ “Head” التي تعطي الأصل للكلمة عاصمة) – لم يعد التفكير في التفكير – مرتبطًا بكيفية التفكير أو التفكير ، ولكن إلى ما يمكننا إنتاجه ، سواء كان تصنيف أوراق الطلاب أو تجميع المنتجات على خط المصنع.

نتيجة لذلك ، نادراً ما نسمح لأنفسنا برفاهية استكشاف ماهية وظائفنا الحقيقية – ما هو الذي يحدد نحن بنفس الطريقة التي يزهر بها زهرة.

أصبحنا مثبتة على الحاجة إلى الإنتاج. وعندما تمنعنا المرض أو الظروف الحياتية من “العمل” بالطريقة التي يتطلب بها المجتمع ، فإننا نميل إلى الانسحاب من العالم ، مما يجبر أنفسنا على العزلة – وهي عزلة تؤذي أنفسنا والآخرين في النهاية.

قد يضر ذلك لأن ما يمكن أن نتعلمه من المرض أو مسارات الحياة الصعبة يمكن أن يكون مثيريًا بعمق ، ليس فقط لأنفسنا ولكن لمن حولنا. هذه التجارب غالبا ما تقدم رؤى تستحق المشاركة.

إنها خسارة ، إذن ، إذا اشترينا تمامًا فكرة أن الأداء لا يعتبر إلا عندما يناسب بدقة مع فئات محددة مسبقًا من ساعات العمل والرواتب.

القراءات الأساسية الإنتاجية

استعادة طريقتنا الخاصة في العمل

في بعض الأحيان ، يجب أن يأتي الأداء الحقيقي ، بالمعنى اليوناني ، أولاً– وعندها فقط يمكننا أن نبدأ في الشعور بالراحة. وعندما يحدث ذلك ، يمكن لجميع التوقعات الخارجية التي يضعها العالم علينا الانتظار ، على الأقل حتى نعيد اكتشاف الطريقة الفريدة التي من المفترض أن نعمل بها.

المصدر :- Psychology Today: The Latest