لقد ورثت جدتي وأمتي العصبية

ولدت جدتي في عام 1939 ، في حافة الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت كوريا لا تزال تشغلها اليابان. نشأت مع الطائرات المقاتلة التي تطير فوقها في الريف الكوري ، دون أي مياه جارية أو كهرباء. تميزت طفولتها بالحروب والاستعمار والخوف المستمر. كانت مفاهيم مثل “الهوية” و “الانتماء” غريبة عليها ، حيث استمرت البلاد.

في عمر 19 عامًا فقط ، تزوجت جدي ، الذي التقت به في يوم زفافها. بعد فترة وجيزة ، أنجبت طفلها الأول ، الذي كان لحسن الحظ ابنًا. بعد ذلك جاءت والدتي. داخل رحم جدتي ، مع نمو والدتي ، بدأت أول آثار لي و DNA في تشكيلها.

كانت جدتي لدينا الأم. كان جدتي مدمنًا على الكحول ، وعملت جدتي وظائف غريبة وتربية ستة أطفال ، بمساعدة صهرها وأمي ، الابنة الكبرى. وفرت العائلة في نهاية المطاف ما يكفي من المال للانتقال إلى سيول لمزيد من الفرص للأطفال.

تركت والدتي وراءها ، في المنزل الريفي ، لأن شخصًا ما كان عليه أن يعتني بأجدائي. واصلت أمي العيش هناك ، في منزل بدون كهرباء أو السباكة. تألفت أعمالها من تقطيع الحطب لتسخين أرضيات Ondol في فصل الشتاء ، ومساعدة جدتها على الطهي ، وتهتم بأختها الصغرى ، التي حملتها على ظهرها من وإلى المدرسة كل يوم.

تكيفت أنظمة والدتي وجدتي العصبية مع السلالات التي لا نهاية لها وتحديات الحياة في ذلك الوقت. كانوا في كثير من الأحيان في وضع الرحلة ، حيث يطيرون من مهمة إلى أخرى ، ويفيون بواجباتهم لعائلاتهم ، ووضع احتياجات الأسرة أولاً ، وقمع أي مشاعر سلبية مثل الحزن ، وتعلم تجاهل التخلي. لقد عاشوا في عالم أبوي حيث لم يكن الخضوع للإناث هو القاعدة فحسب ، بل ضروريًا للبقاء على قيد الحياة. لقد تعلموا تجميد وتزوير عندما تجاوز الرجال حدودهم. لقد تعلموا تجنب الصراع والحفاظ على السلام من أجل البقاء. بعد ذلك ، تم نقل ردود الصدمات هذه جميعًا ، لأنه قبل أن يولد.

في كتاب مارك وولين الأكثر مبيعا ، لم يبدأ معكيكتب:

يتم طباعة ذكريات الصدمة في الحيوانات المنوية والبيض “والدينا والأجداد”. إن مشاعر وأحاسيس الصدمة – على وجه التحديد استجابة الإجهاد ، فإن الطريقة التي تعبر بها الجينات – يمكن أن تنتقل إلى الأطفال والأحفاد ، مما يؤثر عليهم بطريقة مماثلة ، على الرغم من أنها لم تعاني من الصدمة شخصياً. ونتيجة لذلك ، يمكن أن نولد بأدمغة متغيرة تحضيرنا بيولوجيًا للتعامل مع الصدمات التي تشبه تلك التي شهدها آباؤنا وأجدادنا

لقد شعرت دائمًا بالتواصل مع الجهاز العصبي لجدتي الأم. بالنسبة لي ، كانت دائمًا منزلًا آمنًا ، ووجودًا مهدئًا ، واستقراري. جدتي هي أيضًا صبر وملل بسهولة – وهو شيء كنت دائمًا صداً له. في هذه الأيام ، فإنها ليست متنقلة وتنفق معظم أيامها على الأريكة ، لكنها لا تزال ، وهي تغامر إلى مركز كبير كل يوم حتى تتمكن من لعب الورق مع أصدقائها.

والدتي مدمنة. إنها معيل لعائلتنا ، ويبدو أنها قضت معظم حياتها في العمل. إنها تتصرف مثلها تؤكد عليها وأنها لا تستطيع الانتظار للتقاعد. ولكن الحقيقة هي أنها ستضيع بدون عمل. هذا هو ما يستخدمه نظامها العصبي – علاوة ويكون مفيدًا. إنها الزوجة المسيحية المثالية الخاضعة. هذا ما يعرفه جسدها. أحصل على مدمن أملي وإرضاء الناس من والدتي. علمتني أن هذا هو كيفية البقاء في هذا العالم.

إلا الآن بعد أن كنت أكبر سناً ، أجد نفسي أرغب في القيام بشيء مختلف. لا أريد أن أعيش في دورة استجابة الإجهاد هذه. لا أريد أن أستمر في الطيران. لا أريد هذا لنفسي ولا لأي أطفال مستقبلي.

كنت معتادًا على أن أكون على متن الطائرة ، وأن أكون منتجًا ، ولدي مليون شيء لأفعله لدرجة أنني لم أكن أعرف أن هناك طرقًا أخرى للمعيشة. من الممكن أن تأخذ الأمور ببطء وأن تكون في السكون الهادئ. لا أريد أن أضع وضع الرحلة هذا الذي يكافأ في هذا العالم الرأسمالي. أريد أن أكون بخير مع عدم القيام بأي شيء. أريد أن أرتاح عندما أحتاج إليها وأقول “لا” عندما أريد ذلك.

وهكذا في هذه الأيام ، أعمل على إقامة صداقة مع الجهاز العصبي. أنا ممتن جدًا لجسدي لإبقائي آمنًا طوال هذه السنوات. أنا الآن أعمل أيضًا مع جسدي ، باستخدام التجربة الجسدية لبناء قدرات أكبر للأحاسيس غير المألوفة ، وأحيانًا غير سارة أن رد الفعل الخاص بي هو تجاهله. بدلاً من الركض إلى المهمة التالية لتجنب الشعور عديمة الفائدة ، تعلمت الجلوس في الانزعاج.

أحزن على أنفسي الأصغر سناً ، والدتي ، وجدتي ، التي تكيفت أنظمتها العصبية للمساعدة في حمايتهم من عار عدم وجودهم. أسمح لنفسي أن أشعر بكل المشاعر الثقيلة – بما في ذلك الحزن والغضب. بمجرد أن أترك هذه المشاعر تعمل من خلالي ، أسمح للدورة بإكمالها. لست بحاجة إلى الجري بعد الآن. أشعر أنني أعيد توصيل نفسي – ليس فقط في ذهني ، ولكن في قلبي وروحي – والفتاة الصغيرة في داخلي سعيدة للغاية لهذه الفرصة للعيش في الحياة التي كانت تريدها دائمًا ، مليئة بالفضول والعجب.

المصدر :- Psychology Today: The Latest