عندما كانت ابنتي فتاة صغيرة ، سألتني ذات مرة لماذا درست مثل هذه الأشياء الرهيبة: الأطباء النازيين ، التكلفة الإيديولوجية للصين الشيوعية ، التي تشهد على شهادات الناجين من هيروشيما. غالبًا ما يسألني الناس كيف يمكنني أن أكون “شجاعًا” أو “قويًا” بما يكفي لأخذ الرعب الجماعي الذي أصفه. على مر السنين ، أجبت على هذا السؤال عما سمح لي بالدخول وشرح الرعب الجماعي. ومع ذلك الآن ، في 99 ، أدرك أيضًا الجزء المفاجئ الذي لعبه بروكلين دودجرز كعنصر مستمر في حياة الشر.
من الناحية المهنية ، طورت القدرة على التغلب على أي شلل مؤقت من خلال الرعب الذي عانيته. ربما كنت أجري مقابلة الناجين اليابانيين من هيروشيما لدراستي الموت في الحياة، أو العمل مع قدامى المحاربين في حرب فيتنام ، الذين جاءوا ليروا معنى حربهم في لا معنى له. للقيام بهذه الدراسات ، كان عليّ أن آخذ بعضًا من الألم الذي اكتشفه العمل حتى الآن ، في الوقت نفسه ، يخلق قدرًا من المسافة المهنية ، وهو أمر بترتيب جراح يقوم بعملية حساسة أو طبيب نفسي سريري يقوم بإجراء مقابلة مع مريض مكتئب. جئت للاتصال بهذا تخدير المهنية الانتقائية.
خلال دراستي للأطباء النازيين ، عانيت من كل نوع من المشاعر – من الغضب إلى القلق إلى الاشمئزاز ، (مع الناجين من المحرقة) إلى الإعجاب والألم المشترك والذنب والعجز. بين الحين والآخر ، تمنيت أنني لم أبدأ المؤسسة بأكملها. كان لدي كوابيس حول أن أكون وراء الأسلاك الشائكة في أوشفيتز ، وأحيانًا مع زوجتي وأطفالي. عندما ذكرت هؤلاء لصديقي الناجي إيلي ويزل بعد أن بدأت البحث ، عندما كانت أكثر تواترا ، نظر إلي دون تعاطف خاص ولكن ربما بصيغة الموافقة ، وقال بهدوء ، “جيد. يمكنك الآن القيام بالعمل”. هذا ساعدني.
يراقب مترجمتي ، وهو ديمقراطي اجتماعي ألماني مناهض النازيين ، آلامي كما فعل الأطباء النازيون ما طلب منهم القيام به: أخبرني عن سلوكهم القاتل والآخرين. لن يفسر مساعدتي في وقت واحد إجاباتهم فحسب ، بل ستفقدني في إيجاد فهمه وتعاطفه مع عدم الراحة الخاصة بي وشعري بأهمية العمل. وبهذه الطريقة أصبح المساعد شيئًا من المعالج بالنسبة لي.
شمل عملي الانغماس في عوالم مروعة. أفكر فيهم على أنهم dystopias. على طول الطريق ، طورت هوية كتحديد يقوم بهذا النوع من الأبحاث الصعبة. مكّنني التمسك بهذه الهوية من أن أشعر أنه من المناسب بالنسبة لي كمحقق نفسي لمواصلة القيام بالعمل. لقد واجهت أيضًا ارتياحًا معينًا فيما يتعلق بقدرتي البقاء في إنجاز هذا العمل وجعله متاحًا على نطاق واسع.
ومع ذلك ، على المستوى الشخصي ، كنت بحاجة إلى قدر معين من الحماية الذاتية ، لما يسمى أحيانًا رعاية الذات. وشمل ذلك تدابير عملية مثل وضع حدود على تعرضي اليومي للتفاصيل المؤلمة للتدمير. هذا يعني عدم وجود عمل أو قراءة حول الموضوع بعد الساعة 9 مساءً. كما تضمنت الكثير من الوقت في عالم منفصل من الكتب ومشاهدة أفلام ذات ترتيب مختلف. شمل هذا العالم المنفصل حب كبير. بشكل ملحوظ ، شملت أيضا اتصال مدى الحياة مع Brooklyn Dodgers.
بصفتي تلميذًا في ثلاثينيات القرن العشرين ، مشيت كل ربيع مع الأصدقاء من PS 241 على طول شارع Franklyn إلى Ebbets Field ، حيث لعب Dodgers. كنا نتجول خارج الملعب ، وبعد ذلك ، خلال الأدوار المتأخرة ، نتسلل إلى – نتجول بعنف إلى أسفل الباب الدوار وفي الممرات التي تفتح على مشاهد الماس المجيدة للماس الكبير للبيسبول – وسرعان ما نجد مقاعد تستقر في بقية المباراة. لم نتوقف أو تم القبض علينا أبدًا ، ولم يدرك L لاحقًا أن سياسة الحراس هي قلب الخد الآخر والسماح للأطفال بالدخول مع الشوط أو اثنين فقط.
لدي كتاب يصور الفريق من تلك الحقبة ، مع صور فريدة من نوعها للاعبين (من خلال عدسة زرقاء: صور بروكلين دودجر لبارني شتاين 1937-1957 بقلم دينيس دغوستينو وبوني كروسبي). أصبح المصور ، بارني شتاين ، جزءًا دافئًا من مجتمع Dodger ، بما في ذلك علاقة وثيقة مع Jackie Robinson وكذلك مع Pee Wee Reese ، الذي كان قائد الفريق. يحتوي الكتاب على صور مؤثرة للغاية لهدم حقل Ebbets عندما تم نقل المتهربين إلى لوس أنجلوس. كانت هذه الانتقال إلى لوس أنجلوس في عام 1957 ، على الرغم من أن الهدم حدث في عام 1960. التقط شتاين صورًا للخزانات ، بما في ذلك صورة ريس ، التي كانت تسمى “ركن الكابتن” ، وحيث كانوا في هذا الهدم.
كان الكتاب ، الذي أعطاني لي صديق ، مصدر فكرتي لهذا المقال. لقد كان تذكيرًا بلحظة طوباوية في طفولتي. ليس الطفولة كلها ، كما كان لدي صراعات عائلتي الخاصة ، ولكن قطعة منها. زودني المتهربون بكنز مبكر ومستمر: تجربة يوتوبيا. لم يكن هذا هروبًا من الحياة والعمل ولكن لحظات من الارتفاع.
ما زلت أتابع المتهربين بشغف ، على عكس الآخرين الذين رفضوهم لانتقالهم إلى لوس أنجلوس. طوال حياتي ، بغض النظر عن المكان الذي كنت فيه في العالم ، بذلت قصارى جهدي للقبض على كل لعبة.
لقد كانت مشاركتي مع المتهربين سببًا خاصًا مقنعًا لجعل توازنًا في مدى تمكني من ذلك يشعر في القيام بعملي: كان لدي اليوم ، وصول إلى لحظات من البهجة. أنا لا أتحدث هنا عن الآمال الطوباوية في المجتمع. مُطْلَقاً. لكن ذكر قوة الشعور بخفة الوجود[1] هذا لا ينطفئ.
[1] عبارة استخدمها ميلانو كونديرا ، والتي لم يكن لها بلا شك معاني مختلفة.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
